慈成加參仁波切開示
頂禮本師釋迦牟尼佛！ 頂禮大恩傳承諸上師！ 頂禮大恩根本上師喇嘛仁波切！
請大家發心，為度化無量無邊的眾生早日成佛而聽聞佛法！
首先，請大家調整自己的發心而聞法，斷除無記與惡的動機。特別是要遠離聞法時容易違犯的三種過患——耳不聞如覆器之過、意不持如漏器之過、雜煩惱如毒器之過。應當三門遠離散亂、專注正法而聽聞，就像野獸聽聞琵琶的琴聲一般。
這次傳講的緣起，是由於弟子們精進修法、清淨發心，福報因緣已經圓滿了。按照寧瑪派的傳承法規，弟子圓滿完成共同外加行和不共內加行才能接受大圓滿的成熟竅訣法。由於很多漢族弟子發心清淨並如理如法地完成了加行的修法，卻因為工作、家庭等原因不能到藏地求法。所以，我決定此次傳講這部大圓滿的甚深竅訣：夏嘎巴尊者的《光明大圓滿直斷見歌——速證地道具妙力大鵬展翅》。《七寶藏》等龍欽法脈的諸法精華也集聚在直斷深奧竅訣當中。
此見歌的作者夏嘎巴大師（夏嘎措周讓卓）是藏傳佛教的大圓滿傳承祖師，也是藏地和印度共許的一位成就者。在傳記中記載，他是一位頗具盛名的寧瑪派龍欽傳承的高僧，是第一世多智欽仁波切的再傳弟子。聖者出生於1781年（乾隆皇帝時期），是藏地的一位非常了不起的成就者。他16歲出家為僧，21歲時，在第一世多智欽仁波切的重要弟子阿給汪波法王座下，於五年當中修習即生成就的竅訣。尊者按照次第修習其根本上師阿給汪波從多智欽仁波切處所得的大圓滿法密精義的全部竅訣，並出現了了知、覺受和證悟階段的無數證悟，成為了證悟實相的法主。
他擅長撰寫證道情歌，並且著作了《大圓滿講解·大鵬展翅》、《措周讓卓大自傳》等很多有關大圓滿深奧精要的典籍。
他一生雲遊各地，以苦修僧米拉日巴尊者為楷模而苦修出名，並弘化了無數有緣眾生。他們這些成就者都是依教奉行、如法修持、發心苦修、集資淨障而獲得圓滿證悟的。正如成就者米拉日巴尊者，歷經磨難，清淨了無始劫來的業障，證得了圓滿正等覺的果位。他們如何成佛的，我們也應當那樣去做。因此，我們不能因為為佛法做出了少許貢獻而沾沾自喜，自認為很了不起。應當心懷慚愧，努力懺悔，精進發心、修持，感恩珍惜自己所擁有的解脫的機會。當福慧資糧圓滿的時候，見到一朵花也可能證悟，聽到鳥的叫聲也可能證悟，因為一切善與惡的果報都是由因緣而來的。
夏嘎巴大師的見歌以簡單的語言描述了大圓滿法，無論有沒有文化，有沒有修證的人都能理解。以通俗易懂的語言來宣講大圓滿法很不容易，以這種方式宣講的大德幾乎沒有多少，像持明嘎繞多傑的《三句精要》和夏嘎巴大師的直斷在藏地是最高深的法，沒有更高深的大圓滿直斷了。對我們來說，這樣的法是極其稀有難得的。無始劫以來到今天，我們由於有一點善的因緣、積累了一點福報，能夠聽聞到這樣甚深的大圓滿教言真是不可思議！所以希望大家能夠珍惜這個難得的緣分。
今天講的是首義，頂禮偈，頂禮上師!
光明普遍智悲日輪中，
照耀無量大悲之光芒，
三界有情無明愚痴暗，
頓除無餘法王敬頂禮！
大恩上師法王那光明普照的慈悲與遍知智慧，宛如太陽一般明亮。從那光明的壇城中，放射出大悲的萬丈光芒。溫暖慈愛的光明，頓時間便能掃除三界有情的所有無明，驅除他們無始以來，因為愚痴被貪嗔痴等煩惱所束縛的痛苦和黑暗。所以，我誠心恭敬地向恩師阿給汪波法王您作頂禮!
空明法身虛空周廣界，慈愛悲憫如霧興雲湧，攝受有緣善巧降法雨，依怙持咒金剛敬頂禮！
證得了空性與清明無別的法身，猶如虛空般廣闊無垠，無盡的慈心與悲心，好像層層疊疊的雲朵，交織密佈。法主慈悲地攝受有緣的所化徒眾，以善巧的方便慈悲地普降法雨，令眾生趣入安樂的解脫。因此，我誠心恭敬地向恩師持咒金剛（昂強多傑）您作頂禮！
精進風駛見舟意樂帆，安置沉溺輪迴諸有情，令彼登上三身之寶洲，舵主降陽姜措敬頂禮！
見解的大船上高高揚起意樂的風帆，只有具足清淨的意樂，才能獲得解脫的正見；然而，沒有風也無法高揚風帆掌駛大船，具足慈悲與智慧的舵主利用精進之風駕駛大船，渡載長久以來沉溺在輪迴苦海中的一切有情，漂洋過海，送往安樂的如意寶洲，獲得圓滿三身的果位。所以，我誠心恭敬地向舵主般的恩師降陽姜措您作頂禮！
如是三尊智悲日輪中，放射加持威力熾熱光，照耀具緣舍世白蓮我，綻放千瓣覺證覺性花，自心花蕊千絲羞展腰，見歌嘗即解脫甘露味，敬奉具緣蜂群之徒眾，無有饜足恭敬心享用！
這三位尊者的遍知智慧與慈悲，就像明亮的日輪，放射出無量熾熱的加持火光。在大恩上師們的慈悲加持護佑下，具緣弟子夏嘎我，就像一朵含苞待放的白蓮，被溫暖和煦的陽光擁抱著，覺性之花綻放出千瓣覺受與證悟的花瓣，自心的功德花蕊全部伸展開來。在上師的加持下，我獲得了無數證悟，圓滿了覺性中的一切功德。我唱誦的這首正見歌如同甘露妙汁，品嚐到即可獲得解脫。凡是與此見歌結緣，聞思修持其中的竅訣者，都能受益無窮。佛法隨緣，如今將這首見歌奉獻給我的有緣弟子們，願你們能以恭敬心品嚐妙法的甘露，功德很大。永無疲厭之心，永無滿足之心，精進勇猛，希求正法，好似鮮花盛開的地方，總能見到蜂擁而至。我們應當對貪嗔痴有滿足感，而對自己的付出和發心永遠不能滿足，不斷積累資糧，才能越來越靠近證悟。
另外，我們在聞法、修法的時候，要儘量斷除外在的干擾，比如，玩兒手機、看微信等等。應該從各方面嚴格地要求自己，修止語等等，對自己特別有幫助、功德特別大。
最後，隨喜大家聞法的功德。（回向）
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