- Jul 27 Wed 2016 11:00
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作品圖錄
- Jul 26 Tue 2016 16:58
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秋竹仁波切：念著念著就會流淚的修心祈願文
- Jul 26 Tue 2016 16:20
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緣起咒的殊勝功德~~益西彭措堪布
每日清晨起床，洗漱完畢後，第一件事情就誦持大圓滿前行儀軌中的母子咒、緣起咒！
每每夢醒，無論好壞，誦讀三遍，可增福報！
緣起咒：
嗡耶達瑪黑德抓巴瓦黑敦得堪達塔嘎多哈雅巴達得堪匝友呢若達誒旺巴德瑪哈夏日瑪納所哈
這首偈被稱為法身舍利偈，說明了緣起教義在佛教中的重要地位，意思是：“諸法因緣生，法亦因緣滅，吾師大沙門，常作如是說。”
緣起咒是起連接因緣作用的。 這個緣起咒很重要，不管是跟佛、佛法的因緣連接也好，還是跟其他任何一個善因緣的連接，都要依靠緣起咒。 釋迦牟尼佛所宣講的八萬四千法門都可包括在緣起咒的內容中，也可包括在名言的緣起和勝義的緣起當中。
因此緣起性空是佛陀教言中最主要的竅訣，是無死的甘露，是能摧毀黑暗的一盞明燈，是斷除分別念和邪宗的銳利寶劍，是醫治煩惱痛苦的妙藥。
緣起咒的功德：
緣起咒是一切善逝的法身，誰見緣起即見善逝。 哪怕將它放在油柑子大的小塔當中，今生中也能生起梵天福德。 持誦一遍此咒能清淨一切罪業，平息、遣除一切違緣。 如果觀想任何事物而誦，則相當於造佛像或佛塔；若觀想任何供品而誦，則等於供養遍滿世間界的供品。 如果恆時念誦，則可圓滿一切心願，任何損害也不能侵害，能完整受持一切正法。 如果誦十萬遍，那麼將如願實現一切所求之事。 緣起咒的功德，在它的各種事業儀軌中也有宣說。 大圓滿系解脫咒中說，這也是能獲得化生安住相續解脫的心咒。 總之，它是一切如來的手印，猶如諸法的生命一般，功德不可思議。 這是全知麥彭仁波切著的《淨除業障百咒功德》中宣說的。 願一切善妙吉祥！
緣起咒可以清淨不好的緣起。 一切都是緣起。 如果念誦經文、儀軌、咒語時有不好的緣起，就不會有成就和效果。 念誦緣起咒後，所有不好的緣起都能消盡，一切都會吉祥、圓滿。 緣起咒的內容也包含了所有佛法的內容，功德特別大。
在觀修金剛薩埵的時候，很多人一定會有許多不清淨、不吉祥、不如法、不圓滿的想法和行為，這時只要誠心誠意地誦持緣起咒，就能把這些不好的緣起改變過來。 我們平時觀想、誦咒的時候，也會有很多不好的念頭，這樣不但沒有功德，還會對修行造成障礙。 所以無論做什麼，有個好的緣起特別重要。 念誦緣起咒就可以把那些不清淨、不好的念頭、想法都變成好的緣起，而只有好的緣起才能使我們的修行達到究竟的圓滿。
無始以來的深重罪業都是以自私而造，因此從今天開始就要改變自心，一切都要利他，這樣才能破“我執”而消罪業。 不要只想自己個人懺罪，要想這個世界的無量眾生罪業都異常深重，如果罪業有體相，盡虛空都無法容納，而三惡趣眾生的罪業更是深重得無法形容。
所以我們要發大心代一切眾生消業、為整個世界消業而虔誦金剛薩埵心咒。
大乘的修行不是為自己一個人修，而永遠都是和一切眾生一起修。 每次修，都要心中觀照一切眾生。 這樣修的功德遠勝不發菩提心、只為自己修的功德，其差距不可以道裡計。
母子咒：
阿阿伊伊嗚嗚日日利利誒誒沃沃昂阿
嘎咔嘎嘎昂匝擦匝匝釀札叉札札那達塔達達那巴帕瓦巴瑪雅RA拉瓦夏卡薩哈洽
母子咒的功德：
念誦一遍母子咒等同於念誦一遍大藏經，功德多大啊！ 早上念誦三遍母子咒，觀想母子咒的咒輪在舌頭上轉；觀想不出來的話，只念三遍母子咒也行。 這個咒確實是有這麼大的功德，你自己也要有如是的信心。 早上念誦三遍後，意願已經加持了，那麼當天你所有的語言和聲音都變成咒輪、咒語了，無論發出什麼聲音都是咒輪，都有功德。 還有，念完經文、儀軌、咒語後，再念三遍母子咒，就能補充所念不完整之處，使其圓滿。
開光時念母子咒，可代表所有佛法，真正融入佛的加持力。 修法儀軌的內容裡有很多的咒語，我們念的時候很容易會發音不標準、多念或少念，母子咒能彌補這些問題。 當年釋迦牟尼佛轉法輪時用的就是這些字母，因此母子咒的力量特別不可思議。 平時無論念什麼經咒最好念三遍母子咒，這樣能完全彌補我們在念誦過程中的發音錯誤等各種過失。
- Jul 26 Tue 2016 16:11
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十六羅漢禮供文
如果有人想讓上師長久住世、佛法周遍興盛，就要多念《十六羅漢禮供文》，依靠十六羅漢的加持，自己的心願一定可以實現。十六位阿羅漢是遵循佛陀囑咐，在佛涅槃後一直住于世間、護持正法的聖者。若經常祈禱他們，有助于十方高僧大德長久住世，利益衆生的教法得以廣弘。希望漢地寺院重視《十六羅漢禮供文》，每月十五號、三十號或者開法會時，都要念一念這個禮供文十六羅漢的住世，對佛法興盛有重要意義。
- Jul 26 Tue 2016 16:04
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貢葛旺秋獄中轉惡緣為道發願文
- Jul 26 Tue 2016 15:56
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以工作為修行的儀軌~宗薩蔣揚欽哲仁波切
- Sep 29 Sun 2013 18:15
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四臂觀音
四臂觀音
四臂觀音，譯音：漸列喜，是藏密大悲觀音的主尊， 代表大悲、大智、大力，是密乘行者必修的法門。 與文殊菩薩、金剛手菩前薩合稱三族性尊， 藏密非常多的信徒都以四臂觀音為本尊。 並為雪域西藏的護佑之主，四臂觀音極其優美，身白色，頭戴五佛冠，黑髮結髻。 右前臂持水晶唸珠，左前臂持青蓮花， 中間二掌握如意摩尼寶珠，頭帶寶冠，身披殊勝珠寶瓔珞，金剛跏跌座。 面貌寂靜含笑，以菩薩慧眼凝視眾生，凡被其觀者盡得解脫。 四臂表發心四無量心，身白色表自性清淨無垢。 頭戴五佛冠表五智，髮黑色表示柒，五色天衣表五方佛，雙伽趺表空樂雙運。 中央二手合掌於胸前，表勸勉十方諸佛利益眾生脫輪迴，右手持水晶念珠， ，左手持蓮花，表清淨無惱。 身裝外密八飾，表八解脫。左肩披獸皮，表悲心廣大。月色背光代表解除煩熱之心。
四臂觀音之咒：嗡嘛呢叭咪吽;六字大明咒之利益及功德非常大，持六字大明咒， 可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼，壽命增加，財富充盈。即使命終之時， 通往下道諸門亦得而封閉，得以人、天之神受生，接觸佛法，功德利益，不可勝數。 藏人由老至幼家家戶戶皆唸誦其六字大明咒，甚至於人手一支轉經輪其上刻 的就是六字大明咒。並常將其遍刻在各地石崖、牆壁之上， 一如漢地的”南無阿彌陀佛”一樣到處可見。 持頌”嗡瑪尼貝美吽”，此六字大明咒，是一切快樂的泉源，一切利益成就的根本， 和可抵達到解脫的道路，能開一切智慧，能度六道眾生，能成大菩提， 能救苦救難，能利益一切有情，能邪魔伏邪治病。令一切眾生，衣食財寶，悉皆具足。 令所求事事如意，其功德無量無邊。 譯音：漸列喜 解說：大寶法王噶瑪巴為觀音菩薩之化身， 並為雪域西藏的護佑之主，身白色，右前臂持水晶唸珠，左前臂持青蓮花， 中間二掌握如意摩尼寶珠，頭帶寶冠，身披殊勝珠寶瓔珞，金剛跏跌座。 口誦本尊六字大明咒，可解脫六道輪迴， 消除無始以來諸業障煩惱，速成佛果，功德不可思量。
- Sep 29 Sun 2013 18:07
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夢中所見 皆是虛妄 如何可說 有來去處
- Sep 15 Sun 2013 12:35
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《揭開史前文明的面紗》(八)：猿人並不存在
